Удивительная польза четок для здоровья человека

38-летний теспихчи Али Даг, рассказывая об удивительной пользе камней четок, проданных в историческом месте, для здоровья человека: «Моя основная профессия - электроника. Вернулись к дедушкиной профессии. У нас есть много видов четок. Наш самый популярный розарий - это капельный янтарь. Бусины из янтаря продаются по граммам. В основном он используется в фармацевтической промышленности. Обладает жаропонижающим действием. В древности люди с головной болью или зобом использовали его в качестве ожерелья. У нас есть панцирь черепахи, который мы называем caretta caretta. Эти четки, состоящие из панциря черепахи, покрыты 7 500 шипами. Самые дорогие четки в нашем магазине - это янтарные четки времен Османской империи. Когда вы берете их в руки, чувство, которое они вызывают, стоит всего ». «Четки что-то вроде увлечения автомобилями»«Например, как расслабляется мужчина, садясь в машину старой модели; Когда пациент с розарием берет эти четки в руку, приходит чувство облегчения ».

Снижает пьянство

Заявив, что камень Амотис, также известный как пурпурный рубин, был известен как камень, снижающий пьянство в древние времена, Даг сказал: «У нас есть четки из камня Амотиса, которые мы называем пурпурным рубином. В древности он был известен как розарий, уменьшающий пьянство. Их польза была научно доказана. У нас есть четки из камня тигровый глаз. «В этом розарии также есть камень, который уменьшает головную боль при мигрени».

Убирает бактерии с рук

Заявив, что самыми популярными четками являются куках и что эти четки, сделанные из дерева кука, уничтожают бактерии в руке, Даг объяснил преимущества этого следующим образом: «Еще один наиболее предпочтительный четки - это кука. Его сырье - дикое ядро, такое как кокосовый орех. Это четки, которые использовали врачи в период Османской империи. Особенность этого розария - светлый цвет в первый раз. По мере использования становится темно-коричневым. Он устраняет бактерии и потливость рук. В период Османской империи без этих четок никого не водили в некоторые части дворца. Они должны были держать в руках эти четки. Эти четки - одни из самых популярных наших четок. Это полный розарий стресса. Это очень прочный розарий ».

Заявив, что палисандр был построен османскими великими визириями и богатыми людьми в Египте, Адиль Дау сказал: «У нас есть розарий под названием Бутон розы. Это дерево использовалось великими визирями в период Османской империи. Это дерево сделали богатые люди, умершие во времена египтян. Когда мы берем эти четки на ладони и растираем их, они излучают очень сладкий аромат. По прошествии определенного времени он излучает собственный запах и начинает нюхать кожу владельца ».

Адиль Дах сказал, что четки, сделанные Пророком из дерева уда и сделанные из дерева уда, были его любимыми четками, и сказал: «Больше всего мне нравится в данный момент четки из дерева уда. Этот розарий - дерево, которое Пророк сделал своей грудью. Нашему Пророку очень нравился его запах. В Газиантепе у нас был покойный учитель Хасана. «Мой отец хотел, чтобы он чувствовал страх каждый раз, когда отправлялся в паломничество».

Женщины предпочитают янтарь

Заявив, что женщины также предпочитают янтарь, который помогает работать щитовидной железе и предотвращает заболевание зобом, в качестве ожерелья, четверг Адиль Даг сказал: «У нас есть янтарное ожерелье. Больше всего в этом заинтересованы женщины. Его используют при зобе. Это камень, который помогает работать щитовидной железе », - сказал он, добавив, что камень, который называется« дар пастыря »из сосновой камеди, - янтарь. Даг сказал: «Особенностью этого является окаменевшая форма сосновой мастики, которая оставалась под землей миллионы лет. Вы могли знать в древние времена. Мастика из сосны - это подарочный янтарь, который называют подарком пастуха. Подарок пастуха - стакан молока. Мастика из сосны - тоже янтарь, то есть подарок. Это один из наиболее часто используемых четок. Когда вы держите его левой рукой, он истощает электричество тела. Это камень, приносящий облегчение сердцу, глазам и мозгу ».

Сказав: «Розарий - это не материал, используемый для встряхивания его в руке» и заявив, что необходимо повторять его с помощью четок, Даг сказал: «Нам нужно упомянуть имя прекрасного». Адил Дах сказал: «Когда мы берем четки в руки, когда мы говорим« Ла илаха иллаллах », когда мы говорим« Субханаллах », это полезно для человеческого тела и человеческой души», - сказал Адил Даг. Думают, есть что трясти. Покойный учитель сказал слово; Он говорил: «Мы должны упоминать имя прекрасного с красотой». Розарий - это инструмент зикра. Теперь вы одно за другим упоминаете имя Всевышнего Аллаха. Имена Всевышнего Аллаха уже красивее друг друга. Лучше называть самые красивые имена самыми красивыми именами ».

Заявив, что ношение четок в последнее время воспринимается как предвосхищение, мастер розариев Адил Даг сказал: «В наши дни они берут четки в руки; они трясутся. Это неправда. Человек, носящий четки, хотя бы упоминает имя Аллаха. Это не циро несет четки. Человек, у которого в руке четки, должен иметь некоторую веру в своем сердце. У нас был художник из Анкары. «Я сотрясаю свою жизнь - розарий». Так что я немного против этой песни », - сказал он.

Культура розария в Османской империи

Заявляя, что культура розария зародилась в Османском государстве с детства, Адил Даг сказал: «Во времена Османской империи четки давали 8-летнему мальчику, пока ему не исполнилось 80 лет. Другими словами, те, кто говорит, что «четки - это работа циро», либо сказали это потому, что он не знал, либо это было что-то его задуманное. Носить четки не сдается. Я считаю, что это чистая добродетель. Это мужская работа. Он сказал, что так же, как у женщины есть ожерелье или браслет, у мужчины есть четки ».